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欢乐彩票下载-原创困难行进两百天六千里,远嫁吐蕃,这位女子为民族团结极力了
2019-08-16 23:13:43

《玉树存亡书》的第九章写的是赞辞与慈善的咒语。作者以一颗无比忠诚的心,用最有温度的字句厚意地直面存亡叩拜崇奉,致使不得不相信他的前八章会有相同的诚心,去展现这片魂灵带着香气的土地。

而这缕香气,从前附着在一个公主的飘飘衣袂、洋洒在她漆黑的发梢。

公元634欢乐彩票下载-原创困难行进两百天六千里,远嫁吐蕃,这位女子为民族团结极力了年(贞观八年),松赞干布遣使长安,期望与大唐和亲,不料遭断然拒绝。怒发冲冠的他出动戎行痛打受大唐保护的吐谷浑,大唐无力保护自己的藩属,所以假装什么事都没发生过。怎么办松赞干布仍不解气,四年后再次挥师攻入大唐本乡,并扬言:若唐朝不送出公主,就要强掳!

也许是出于自豪,也许是因为自傲,唐太宗仍无退让之意,他从各地紧迫抽调戎行,并征发东突厥和铁勒各部,集结大军前去救援,成果大北。尔后,松赞干布继续袭扰,大唐百战百胜。

直到公元640年10月欢乐彩票下载-原创困难行进两百天六千里,远嫁吐蕃,这位女子为民族团结极力了。

这一年,松赞干布再次遣使求亲,并以此为条件与大唐议和。心有不甘的唐太宗被逼做出退让,送出文成公主。

此处的公主是牺牲品。

此乃说法一。另一说欢乐彩票下载-原创困难行进两百天六千里,远嫁吐蕃,这位女子为民族团结极力了法是:公元638年松州之战,唐军大北吐蕃,松赞干布退兵谢罪,退出党项、白兰羌、青海吐谷浑等地后,遣宰相禄东赞致礼请婚。公元641年,唐太宗收某宗室女为公主,赐名文成,下嫁给松赞干布。《唐蕃会盟碑》记载为:“和叶社稷如一,于贞观之岁迎娶文成公主”。对吐蕃处于优势的唐朝下嫁文成公主于松赞干布以和亲吐蕃。

此处的公主是礼品、或者说,是政治家的东西。

十万陆子昂蜀军齐卸甲,更无一个是男儿。悠悠春秋史,浩浩家国梦,民族的调和、边境的安定,终究都落到了这位弱女子肩上。且拾掇起少女的旖旎梦,着了红妆去赴那千山万壑之外的约。苍莽六合间,有谁会听见被孤寂的驼铃敲碎的珍珠泪?契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭,纵有欢肠已似冰!

在男权国际里,女性历来都是附属品。

不管欢乐彩票下载-原创困难行进两百天六千里,远嫁吐蕃,这位女子为民族团结极力了是说法一仍是说法二,不管长安表里,文成公主都不是一个独立的人,不或许自由选择自己的命运和出息。

(注:图中标示的逻些即为今日的西藏自治区首府拉萨)

姣姣银河月下,是那条绵长孤寂的西行路,长6000多里,要走上200天。

送亲的部队翻越日月山,跨过通天河,星月作伴,风雨兼程,将一路的雪山、河流、寨子走成了一阕大气磅礴的诗,走成了一条悲情与浪漫齐飞的唐蕃古道。这条写满了无法和神往的古道历经千年风霜而仍然安好,并在今日的青海省玉树藏族自治州这片魂灵带着香气的大地上开出了美丽的格桑花。

没有少女不怀春,更何况千里赴嫁的是传说中骁勇善战的雪山之王?纵是带着太多“不得不”的逼迫滋味,在被选定为“文成公主”后,在绵长的和亲路上,在那无边的、充满了各种或许和幻想的六合之间,文成公主必定不止一次悄悄想过即将与之共度终身的人会长成什么容貌吧?

怎么办,出息漫漫路太远,百般无法空对月。翻山越岭寻爱的人也是需求坐下来歇一瞬间的。

这一歇便歇出了一座公主庙(上图)。文成公主庙坐落玉树州结古镇外不远处的通天河畔,依山而建,规划并不大,很婉转的一座庙,既有唐代艺术风格又带着藏式平顶修建的特色。

上图为禅古寺,它存在的含义仅在于:修建和管护文成公主庙。

在寺前的空地上亲见由僧众演绎的金刚法舞,舞者身穿盛装头戴狰狞面具,舞步缓慢,气势雄壮,变大佛菩萨神变变幻以度众生。表面上这是喇嘛打扮成各种神佛的舞蹈,实际上这是一种严厉的密宗仪轨。

从玉树州政府所在地结古镇溯巴塘河南行20公里,是一座叫做贝纳沟的山沟,贝纳沟也叫勒巴沟,意为“美丽沟”。进沟不远处,漫天都是飘动的风马,在头上猎猎作响。

图为勒巴沟内的水玛尼。清水流经六字真言,就是诵经。

图为勒巴沟内的山玛尼,远观竟然像是一张人脸。

听说,勒巴沟是文成公主进藏途中停留时刻最长的一处当地。当年,这儿的藏族领袖和民众曾为她举办盛大的欢迎仪式。藏族公民的热心令公主感动落泪,致使决议在此地多住些日子。心地善良的公主还借机向游牧民族教授播种和纺织技能,以报答他们的真情。

图为文成公主时期留下的壁画

壁画中人物打扮颇具唐风唐韵,可见与文成公主有关。

咱们抵达时,公主庙前现已聚集了一大群人。但奇特的是,竟然有那么10几分钟时刻公主庙大殿里却是空空如也。所以,首席村妇安坐佛前静静诵经,为千年前那个担负国家和民族大义的姑娘,也为那些自己深爱的人们。

待到从头睁开眼睛,但见一老一少两个喇嘛笑吟吟地看着自己。那小喇嘛乃至从村妇的唇形辩读出她念的是《心经》。老喇嘛是本寺的住持才加师傅(上图),他告知村妇,安坐在狮子莲花座上的是大日如来,庙中文成公主的仅有影像是佛座下那张小小的图片(见下图)。村妇问才加师傅可否为他摄影,师傅不只赞同,还端端正正站好。我佛慈善,与我有缘。

图中右侧人物即为文成公主。

我本是过客,何须塑金身?不若让佛祖用无边的佛法去度每一个需求庇佑的心灵。不留塑像的文成公主是慈善而才智的。

慈善的才加师傅说,他们每年都会给佛祖脸上贴三次金,头几天贴时从佛前福钵里取下几颗珠子,他赠了村妇一颗。村妇欣然接受,扭头看见公主的脸,竟然见她在浅笑。

人生之路,咱们看不见来路,也望不见出息。途中所遇,皆属天然,不问是劫是缘,就是当下那跨过时空的会心一笑,亦是。

(图为震后重建的青海省玉树藏族自治州首府结古镇)

文成公主庙距今已有1300年前史,近50万个日子里香火不断,酥油灯长明,勒巴沟里简直一切山崖和面积较大的石块上都刻满了藏经或壁画,是留恋,也是庇佑。究竟,她是嫁得最远的汉家女,她要西别大唐去吐蕃,要从长安走去拉萨。她不只带着对爱情的神往,也肩负着民族团结的任务。

(图为坐落玉树藏族自治州曲麻莱县境内的万里长江榜首湾)

长江正源沱沱河发源于各拉丹冬,流经玉树的这一段长江穿行于唐古拉山脉和昆仑山脉的宽谷之中,此处长江,又名通天河。当年,唐三藏曾在此晒过经。当年,西去的文成公主也曾停步于此。沧浪之水清兮,照见我的影子。我问高山以宿世,高山回我以静默。我问洪流以来生,洪流仅仅滚滚东逝。这飞跃的长江水啊,从文成公主的眉眼里流过,冷艳了韶光,也润泽了广袤的大地山河。

文成公主当年驻留的这片土地,现在名叫“玉树”。玉树临风,仍然诱人而多情。

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